30 septiembre 2008

[PS Pudahuel, N°828] DECLARACIÓN DE AMOR A LA NATURALEZA LA CARTA DEL CACIQUE SEATTLE

Una hermosa forma de pensamiento y de respeto.
DECLARACIÓN DE AMOR A LA NATURALEZA
LA CARTA DEL CACIQUE SEATTLE
En 1854, el "Gran Jefe Blanco" de Washington, el presidente de EEUU Franklin Pierce hizo una oferta para comprar una gran extensión de territorio indio y prometió una "reserva" para el pueblo piel roja. El jefe Seattle de la tribu Suwamish de los territorios de lo que hoy a venido a ser el estado de Washington, en el noroeste de EEUU, contestó con ésta carta, que ha sido considerada como la más bella y profunda declaración de amor a la naturaleza y el medio ambiente.

¿Cómo puede usted comprar o vender el cielo, o el calor de la tierra? La idea resulta extraña para nosotros. Si no nos pertenecen la frescura del aire ni el destello del agua, ¿cómo nos los podrían comprar ustedes? Cada partícula de esta tierra es sagrada para mi pueblo. El majestuoso pino, la arenosa ribera, la bruma de los bosques, cada insecto que nace, con su zumbido...es sagrado en la memoria y la experiencia de mi pueblo. La savia que recorre los árboles, lleva los recuerdos del piel roja.

Los muertos del hombre blanco se olvidan de su tierra natal cuando se van a pasear entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta hermosa tierra, porque es ella madre del piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte nuestra. Las perfumadas flores son nuestras hermanas. El ciervo, el caballo, el águila majestuosa...son nuestros hermanos. Las rocosas cumbres, el olor de las praderas, el calor corporal del potrillo, y el hombre: todos pertenecemos a la misma familia. Por eso, cuando el "Gran Jefe" de Washington nos manda decir que desea comprar nuestra tierra, es mucho lo que está pidiendo de nosotros. El "Gran Jefe" dice que nos reservará un lugar, de forma que vivamos cómodamente. Él será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por eso, estamos considerando su oferta de comprar nuestra tierra. Pero no va a ser fácil, porque esta tierra es sagrada para nosotros. El agua centelleante que corre por los arroyos y los ríos
no es solamente agua: es sangre de nuestros antepasados. Si nosotros les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que es sagrada, y deberán enseñar a sus hijos que es sagrada, y que cada imagen que se refleja en el agua cristalina de los lagos, habla de acontecimientos y recuerdos de la vida de nuestro pueblo. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.

Los ríos son hermanos nuestros, mitigan nuestra sed, conducen nuestras canoas, alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deberán recordar y enseñar a sus hijos que los ríos son hermanos nuestros y hermanos de ustedes. Y deberán darles en adelante la atención que se merece un hermano.

Sabemos que un blanco no entiende nuestra manera de ser. Un pedazo de tierra, para él, es igual que el siguiente. Él es como un extraño que llega durante la noche y arranca de la tierra lo que necesita y se va. No mira a la tierra como a una hermana, sino como su enemiga. Y cuando la ha conquistado, la abandona y se marcha a otra parte. Deja atrás las tumbas de sus padres, y no le importa. Viola la tierra de sus hijos y no le importa. Olvida la tumba de su padre y los derechos de sus hijos. Trata a su madre la tierra y a su hermano el cielo como cosas que pueden comprarse, saquearse, ser vendidas, como carneros o relucientes abalorios. Su apetito devorará la tierra, pero detrás sólo quedará desierto.

No sé, Nuestras costumbres son diferentes a las de ustedes. La imagen de sus ciudades hiere la mirada del piel roja. Pero, posiblemente el piel roja es salvaje y no entiende. No hay tranquilidad en las ciudades del blanco. No hay en ellas lugar donde se pueda escuchar el rumor de las hojas en primavera, o el susurro de las alas de un insecto. Pero quizá digo esto porque soy salvaje y no entiendo. En sus ciudades el ruido sólo insulta a los oídos. ¿Cómo sería la vida si el hombre no pudiera escuchar el grito solitario de la chotacabras o la animada conversación nocturna de los sapos en las ciénagas? Yo soy piel roja y no entiendo. El indio ama el sonido suave de la brisa al deslizarse delicadamente sobre la superficie de la laguna, o ese olor característico del viento purificado por la llovizna mañanera y perfumada por la esencia de los pinos. El aire es precioso para el piel roja, porque todas las cosas comparten el mismo aliento. La bestia,
el árbol, el hombre...todos compartimos el mismo hálito. El hombre blanco parece no darse cuenta de que respira el aire. Como un ser que agoniza largamente, es insensible al mal olor. Pero, si nosotros les vendemos nuestra tierra, ustedes deberán recordar que el aire es precioso para nosotros. Que el aire comparte su espíritu con toda la vida que él sustenta. El aire que permitió su primer aliento a nuestro abuelo, también recibe su último suspiro. Y si nosotros les vendemos nuestra tierra, ustedes deberán mantenerla intacta y sagrada, como un lugar a donde el hombre blanco pueda ir a saborear el viento purificado por el perfume de las flores. De manera pues, que nosotros estamos considerando su oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, lo haremos con una condición: el hombre blanco deberá tratar como hermanas a las bestias de estas tierras. Yo soy un salvaje y no entiendo otra forma de pensar. He visto miles de búfalos
pudriéndose en la pradera, abandonados por los blancos después de balearlos desde un tren en marcha. Yo soy un salvaje y no entiendo cómo el humeante caballo de hierro puede ser más importante que el búfalo, al que nosotros sacrificamos sólo cuándo lo necesitamos para subsistir. ¿Qué es el hombre sin las bestias? Si todas ellas desaparecieran, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu. Porque, cualquier cosa que les ocurre a las bestias, enseguida repercute en el hombre. Todos los seres estamos mutuamente vinculados.

Ustedes deberán enseñar a sus hijos que la tierra que pisan, son las cenizas de nuestros abuelos. Deberán honrar la tierra. Dirán a sus niños que la tierra está enriquecida con la vida de nuestros parientes. Enseñarán a sus hijos lo que hemos enseñado a los nuestros: que la tierra es nuestra Madre. Todo lo que sucede a la tierra sucede también a sus hijos. Cuando los hombres escupen sobre el suelo, escupen sobre sí mismos. Nosotros sabemos esto: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Nosotros sabemos esto: todas las cosas están intercomunicadas, como la sangre que une a una familia. Todo está unido. El hombre no trama el tejido de la vida. Él es, sencillamente, uno de sus hilos. Lo que él hace a ese tejido, se lo está haciendo a sí mismo. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla con él como amigo a amigo, puede exceptuarse de este destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar
de todo. Veremos. Nosotros sabemos algo que el hombre blanco descubrirá algún día. Que nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes piensan ahora que él es propiedad de ustedes de la misma forma que desean ser propietarios de nuestras tierras. Pero no puede ser. Él es el Dios de todos los seres humanos, y su compasión es la misma tanto par el piel roja como para el blanco. La tierra es preciosa para él, y hacer daño a la tierra es un enorme desprecio para el Creador. Los blancos también desaparecerán. Tal vez antes que las demás tribus. Ensucia tu propia cama y cualquier noche te verás sofocado por tus excrementos. Pero, en tu agonía, brillarás fulgurantemente abrazado por la fuerza del Dios que te trajo a esta tierra y quien, para algún propósito especial, te dio dominio sobre la misma y sobre el piel roja. Este destino es un misterio para nosotros, ya que nosotros no entendemos cuando los búfalos son sacrificados, los caballos domados, las
esquinas secretas de los bosques impregnadas por el olor de muchos hombres y la vista de las montañas mancilladas por las alambradas. ¿Dónde está el bosque? ¿Dónde está el águila? ¡Desaparecieron! Es el final de la vida, el comienzo de la supervivencia.

Un saludo y abrazo fraternal desde mi chilito lindo
PatricioFeliz
Fono particular: 02 7793459
Movil: 08 5295804
Mails: patricio_feliz@yahoo.es
Mesenger: patriciofeliz@hotmail.com
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29 septiembre 2008

[PS Pudahuel, N°827] Con cariño y solidaridad

Hola amigas y compañeros, reciban un cordial saludo desde el primer faro de la educacion de adultos de la comuna.

Con tristeza en el dia de hoy me he enterado del sencible fallecimiento del compañero Luis Ibarra, esposo de la compañera Eliana Mondaca. Por medio de estas sencillas y breves lineas deseo hacer llegar mis condolencias a Eliana sus hijjos y toda su familia.

Me vienen al recuerdo tantas noches de insomnio realizando campañas que en aquellos tiempos eran gratuitas y con pura vocacion y conviccion revolucionaria, recuerdo la sencillez de ambos compañeros y de tantas veces que en su casa del sector de Serrano nos reuniamos para prepararnos para realizar el trabajo politico, de como eramos acogidos y con entusiasmo apoyados y ayudados.

Compañero Luis el señor de la historia te tiene reservado en su mansion un lugar en la habitacion de los humildes y comprometidos con la liberacion del pueblo.

Los funerales son hoy en el cementerio de la comuna la hora exacta no la tengo pero es cerca de la cuatro de la tarde

Un saludo y abrazo fraternal desde mi chilito lindo
PatricioFeliz
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26 septiembre 2008

[PS Pudahuel, N°826] Re: ANOCHE EN EL FRONTIS MUNICIPAL !!

ESTIMADO COMPAÑERO LINO  LA NOCHE DEL 11 RESIEN PASADO ALGUNOS COMPAÑEROS Y MILITANTES DE LA JUVENTUD
 NOS REUNIMOS EN ESE MISMO LUGAR  APROXIMADAMENTE A LAS 22:00 HRS REALIZANDO UNA PEQUEÑA VELATON EN HOMENAJE A NUESTROS COMPAÑEROS CAÍDOS DURANTE ESE FATÍDICO 11, Y DURANTE LO QUE FUE LA DICTADURA ,PERO ESO COMPAÑERO  NO ES   ACASO NUESTRO DEBER  Y NO PERMITIR QUE SE PIERDA  LA MEMORIA HISTÓRICA Y NUESTROS IDEALES COMO GENTE DE  IZQUIERDA .
 LO   QUE ME LLAMA LA ATENCIÓN ES QUE NUESTRO PARTIDO NO SE HAGA  PARTE DE ESTA FECHA TAN IMPORTANTE Y DOLOROSA PARA NOSOTROS  LA GENTE DE IZQUIERDA NO, OLVIDEMOS QUE FUERON MUCHOS LOS QUE DIERON SU SANGRE PARA VER ESTA DEMOCRACIA QUE TODAVÍA ESTA EN DEUDA CON NUESTROS COMPAÑEROS .
Y QUIEN SABE COMPAÑERO SI EN UN FUTURO OJALA NO LEJANO VOLVAMOS ASER LOS IZQUIERDISTAS Y ALLENDISTAS Y QUE SOÑAMOS CON UN MUNDO MEJOR.
 
PD: COMPAÑERO NO PUDE COMUNICARME ANTES ÚNICAMENTE POR EL SISTEMA ,ME REFIERO A QUE INTERNET SE PAGA COMO TODO EN LA VIDA...
UN FRATERNAL ABRAZO COMPAÑEROS

El 12 de septiembre de 2008 9:25, lino guillermo gualter cajales <linogualter@gmail.com> escribió:
COMPAÑEROS:

ANOCHE - 11 DE SEPTIEMBRE - A LAS 20:30 HRS EN EL FRONTIS MUNICIPAL NOS REUNIMOS UN CONJUNTO DE MILITANTES SOCIALISTAS Y COMUNISTAS PARA CONMEMORAR Y DAR HOMENAJE A LOS CAÍDOS HACE 35 AÑOS ATRÁS. EL SENTIDO ACTO CONTÓ MAYORITARIAMENTE CON LA PARTICIPACIÓN DE SOCIALISTAS DEL COMUNAL LO PRADO Y EL PC DE PUDAHUEL.

AMBOS PARTIDOS PRONUNCIARON DISCURSOS RELATIVOS AL HORROR DEL GOLPE DE ESTADO, A LA FIGURA SEÑERA DE SALVADOR ALLENDE, REVITALIZAR LA LUCHA CONTRA EL CAPITALISMO Y TODAS LAS POSICIONES QUE APOYAN (ABIERTA Y CAMUFLADAMENTE) EL NEO-LIBERALISMO Y A LA NECESIDAD DE LA UNIDAD DE LA IZQUIERDA EN POS DE UN PROYECTO DEMOCRATICO-POPULAR Y REVOLUCIONARIO.

PARA EL FINAL, SE ENTONARON LA INTERNACIONAL COMUNISTA, LA MARSELLESA SOCIALISTA Y EL HIMNO NACIONAL. 

CON ALLENDE EN LA MEMORIA, ARRIBA LA UNIDAD DE LA IZQUIERDA  !!
VIVAN LOS TRABAJADORES !!

pd.: para estas actividades no se requiere invitación !
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[PS Pudahuel, N°825] Salvador Allende y la religion

SALVADOR ALLENDE Y LA RELIGION

Víctor Rey

"Colocado en un trance histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que hemos entregado a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos".

Del último discurso de Salvador Allende.
9:03 A.M. La Moneda, 11 de Septiembre de 1973


Han pasado más de 30 años de la muerte trágica del presidente constitucional de Chile, Dr. Salvador Allende Gossens, primer socialista elegido por sufragio universal. Allende fue conocido por su ateísmo, su militancia marxista y su adherencia a la masonería. Por esto puede resultar sorprendente el título de este artículo y su contenido.

Para tener una mejor comprensión de los hechos religiosos sucedidos antes del golpe de estado del 11 de septiembre de 1973, cuando fue derrocado el presidente Salvador Allende, se hace imprescindible una descripción del período previo, que abarca desde 1925 – año de la promulgación de la nueva Constitución Política- hasta los días previos al cruento derrocamiento. Para esto nos remitiremos a las palabras del sociólogo Humberto Lagos:

"Obviamente ese espacio de tiempo estuvo marcado por la radicalización de las tensiones entre la Iglesia Católica Romana y las pujantes manifestaciones de las diversas vertientes protestantes. El liberalismo, políticamente expresado en el Partido Radical y en la Masonería, atrae fuertemente a líderes y fieles protestantes, quienes confunden o asimilan su laico anticlericalismo al propio anticatolicismo, en una alianza que contesta en todos los frentes posibles al conservadurismo religioso de la iglesia mayoritaria, que a su vez, se expresa políticamente en el Partido Conservador y luego en la Falange Nacional que dará paso al Partido Democratacristiano.

En ese período histórico se confirma el fenómeno de interpretación ideológica entre la masonería- con sus aportes laicos y anticlericales- y el ideario protestante, que es leído por los fieles evangélicos como un solo ethos cultural. El laicismo socialista resulta atractiva oferta para los creyentes protestantes que ven en la alianza con el liberalismo la posibilidad histórica de derrotar a la enemiga Iglesia Católica Romana. Hasta los años de la segunda guerra mundial, y en medio de una sistemática culpabilización de la Iglesia Católica como responsable de contribuir a la miseria continental, eran las ideologías progresistas, izquierdizantes y liberales, las que despertaban simpatías en los sectores evangélicos.

El marxismo, en tanto que ideología con auditorio en sectores populares, comienza a preocupar a las clases conservadoras y a la Iglesia Católica. Es innegable que durante el período de post-guerra surge un fuerte movimiento izquierdista en América Latina que acusaba a las jerarquías de la iglesia mayoritaria de no tener interés en romper su "maridaje" con las fuerzas políticas reaccionarias provenientes de proyectos dictatoriales".
(Humberto Lagos Sch. CRISIS DE ESPERANZA. 1988, Editorial LAR, Santiago de Chile. Páginas 62 y 63)

Sin embargo las simpatías protestantes por los proyectos comunes con grupos de ideología marxista, comenzaron, desde la década de 1950. Los misioneros norteamericanos influyen de manera sostenida para introducir como práctica el apoliticismo de iglesias y fieles evangélicos, el que va, imperceptiblemente, reforzándose con un sentimiento anticomunista producto de una modalidad ideológica conservadora útil a la reproducción de la ideología religiosa del capitalismo. Las contradicciones de las prácticas sociales evangélicas arriban a su momento cúlmen cuando algunos líderes e iglesias suscriben, en el período del proyecto político autoritario, en diciembre de 1974, su adhesión incondicional y acrítica a la dictadura encabezada por el general Augusto Pinochet.

Con la asunción presidencial del Dr. Salvador Allende, gobernante electo popular y democráticamente el 4 de septiembre de 1970, se concreta e inicia una experiencia nueva para el universo religioso chileno.

Los hechos hablan de un presidente respetuoso de las libertades de conciencia y religiosa, que en la práctica se tradujo, en la transformación del Te Deum católico tradicional a ecuménico celebratorio de la toma del poder político democrático por un nuevo primer mandatario y de las gestas independentistas históricas, y en la expresa petición del mencionado a las iglesias cristianas para dar apoyo espiritual y ceremonial a quienes lo requieran de los delegados internacionales asistentes en el período, a la UNCTAD III (Tercera Conferencia de las Naciones Unidas para el Desarrollo y el Comercio) que se celebró en Santiago de Chile en 1971.

El ateísmo de Salvador Allende no era en absoluto contradictorio con su confesado humanismo que, en las situaciones recién mencionadas, tenía expresiones claras y contundentes.

En los instantes de su toma de posesión presidencial, el Dr. Allende recibió de manos del Cardenal Raúl Silva Henriquez un ejemplar de la Biblia de Jerusalén; en el momento, y complementado después, expresó:

"He releído este libro más veces de las que usted cree. No me gustan los creyentes que le dan a la Biblia una categoría mágica, como si allí estuviera la solución hasta para los dolores de muela. Siempre me he acercado al gran libro con la libertad de pensamiento de un ateo, dispuesto a no ver más de lo que pueda leer y entender en cualquier libro. Y reconozco que he encontrado profundas enseñanzas, alta poesía, apasionantes novelas, trozos de la más alta literatura, filosofía eterna, sabiduría sin par. Tal vez ello se podría explicar porque la Biblia es la síntesis de la sabiduría y la historia milenaria de los pueblos de la antigüedad. Allí están sus mitos, sus personajes amados, sus grandes anhelos, sus ideas políticas, su realidad, su rebelión, sus sufrimientos y sus alegrías...
(Revista "Pensamiento Cristiano". N*70; pp. 118-119. Córdova, Argentina, Junio de 1971.)

En el Te Deum Ecuménico referido, el Cardenal Silva Henriquez, entre otras referencias, planteó en su Homilía:

"Este momento de oración se inscribe así en una antigua tradición religiosa; pero corrobora, al mismo tiempo, inapreciables tradiciones patrias. Tiene un carácter de símbolo y garantía de respeto: el respeto de los Gobernantes por todas las formas de fe religiosas; el respeto de las Iglesias por la legítima autoridad de los Gobernantes; el respeto recíproco entre múltiples confesiones religiosas.
Es justo entonces que nos congreguemos para una Acción de Gracias, hombres que reciben una tarea de liberación de sus hermanos; hombres que saben respetar, porque se sienten respetados, no pueden menos que dar las gracias, porque todo eso es un privilegio".
(Revista "Pensamiento Cristiano",N*70;pp.118-119, Córdova, Argentina, junio 1971.)

El 5 de septiembre de 1970, Salvador Allende ofreció una conferencia de prensa a los corresponsales extranjeros que asistieron a la transmisión del mando presidencial. Entre los asistentes se encontraba el Padre David Turaldo, Secretario General del Centro de Documentación Juan XXIII, teólogo y escritor italiano. Señalo que había leído con mucho placer la declaración del presidente Allende sobre la libertad religiosa que existe en Chile, como también el discurso del cardenal en ocasión del Te Deum Ecuménico, el cual era un bellísimo gesto litúrgico abierto a la justicia y a la paz. Luego hizo votos porque el progreso de todo el pueblo chileno continué y se profundice. La respuesta de Allende fue la siguiente:

"Allende: Yo puedo señalar que uno de los hechos más significativos, más trascendentes, que más impresionó a los visitantes y a las misiones que vinieron a la transmisión del mando, fue precisamente el Te Deum Ecuménico realizado en la catedral chilena. Te Deum Ecuménico que yo solicité, y lo hice, porque sé que la mayoría del pueblo chileno es católico y yo tengo la obligación de respetar su fuero íntimo, así como sé que ellos respetan el mío. Las palabras del cardenal de la Iglesia chilena demuestran cómo nuestra Iglesia se coloca en la lucha de los hombres frente a las necesitados y los humildes, haciendo realidad en Evangelio de Cristo. Puedo afirmarle, con la actitud de toda una vida y no sólo la mía personal, sino la de los partidos que forman la vanguardia del movimiento popular, que nunca hemos incursionado con un dogmatismo intransigente en el derecho de cada cual de tener la creencia que más avenga con su ser íntimo, y
que ésta la mantendremos. Y además, creo que este entendimiento se hará cada vez más profundo, porque las distintas religiones, fundamentalmente la Iglesia chilena en sus documentos, emanados de altas jerarquías, cada vez con más decisión y con más claridad se acerca al respetable pensamiento de Juan El Bueno".
(Libertad Religiosa. Conferencia de prensa, 5 de septiembre de 1970. Página 104. SALVADOR ALLENDE EN EL UMBRAL DEL SIGLO XXI. Frida Modak. 1998, Plaza Janés Editores, México


La ideología de Allende heredó los ideales ilustrados en la versión másonica en que Chile, son un hilo de continuidad desde los próceres de la Independencia y la república autoritaria, en la primera mitad del siglo XIX, hasta el Partido Radical, en la segunda. Esto es, la confianza en la razón y la educación; la valoración de la igualdad y de la ley; y finalmente, una concepción humanista de la política que desemboca tanto en el nivel individual como en el nivel social. Ella inserta y determina la vida individual del militante en aquella de, por así decirlo, su grey política, orientándola hacia el diseño de formas de vida, esto es, de sistemas económicos, políticos y legales cuyo primer desafío esta claro: mejorar las condiciones de quienes menos beneficios obtienen del sistema.

Y, en este sentido, los ancestros de dicha concepción de la política pueden seguirse en la tradición occidental hasta la misma concepción judeocristiana de la vida humana correcta o buena. Porque en la visión bíblica se articula por vez primera la tesis según la cual, en un sentido ético, los seres humanos son todos iguales, en último término, porque son todos creación del único Dios. "Amarás a tú prójimo como a ti mismo" ordena el Antiguo Testamento, añadiendo a continuación "porque extranjero fuiste en Egipto". Visto de esta manera, la idea asociada con la ilustración y el liberalismo de un Pueblo Elector (esto es, un pueblo de cuyo consentimiento depende la legitimidad de los gobiernos) es un lejanísimo descendiente del concepto bíblico de un Pueblo Elegido (esto es, un pueblo donde cuyos miembros han sido elegidos por igual para vivir según los mandamientos divinos). El entendimiento actual del concepto de revolución
desciende de aquel de liberación de la esclavitud, de la opresión, cuya primera representación épica en occidente es la historia del éxodo de Egipto. Así, Allende, en tanto heredero en clave secular de la concepción judeocristiana, puede ser descrito también como el último ilustrado de la política chilena.
Resulta paradójico recordar que fue un ateo, quién ayudo a promover la unidad de los cristianos, en un período tan crítico de la historia de Chile, como tantas veces ha sucedido en la vida de la Iglesia, Dios hace uso de su soberanía y usa para sus propósitos incluso a no creyentes. Por eso podemos decir que Allende fue un líder que contribuyo a disminuir la distancia entre la utopía y la realidad.

Un saludo y abrazo fraternal desde mi chilito lindo
PatricioFeliz
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[PS Pudahuel, N°824] OFF TOPIC DECLARACION DE AMOR A LA NATURALEZA

Una hermosa forma de pensamiento y de respeto.

DECLARACIÓN DE AMOR A LA NATURALEZA

LA CARTA DEL CACIQUE SEATTLE

En 1854, el "Gran Jefe Blanco" de Washington, el presidente de EEUU Franklin Pierce hizo una oferta para comprar una gran extensión de territorio indio y prometió una "reserva" para el pueblo piel roja. El jefe Seattle de la tribu Suwamish de los territorios de lo que hoy a venido a ser el estado de Washington, en el noroeste de EEUU, contestó con ésta carta, que ha sido considerada como la más bella y profunda declaración de amor a la naturaleza y el medio ambiente.

¿Cómo puede usted comprar o vender el cielo, o el calor de la tierra? La idea resulta extraña para nosotros. Si no nos pertenecen la frescura del aire ni el destello del agua, ¿cómo nos los podrían comprar ustedes? Cada partícula de esta tierra es sagrada para mi pueblo. El majestuoso pino, la arenosa ribera, la bruma de los bosques, cada insecto que nace, con su zumbido...es sagrado en la memoria y la experiencia de mi pueblo. La savia que recorre los árboles, lleva los recuerdos del piel roja.

Los muertos del hombre blanco se olvidan de su tierra natal cuando se van a pasear entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta hermosa tierra, porque es ella madre del piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte nuestra. Las perfumadas flores son nuestras hermanas. El ciervo, el caballo, el águila majestuosa...son nuestros hermanos. Las rocosas cumbres, el olor de las praderas, el calor corporal del potrillo, y el hombre: todos pertenecemos a la misma familia. Por eso, cuando el "Gran Jefe" de Washington nos manda decir que desea comprar nuestra tierra, es mucho lo que está pidiendo de nosotros. El "Gran Jefe" dice que nos reservará un lugar, de forma que vivamos cómodamente. Él será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por eso, estamos considerando su oferta de comprar nuestra tierra. Pero no va a ser fácil, porque esta tierra es sagrada para nosotros. El agua centelleante que corre por los arroyos y los ríos
no es solamente agua: es sangre de nuestros antepasados. Si nosotros les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que es sagrada, y deberán enseñar a sus hijos que es sagrada, y que cada imagen que se refleja en el agua cristalina de los lagos, habla de acontecimientos y recuerdos de la vida de nuestro pueblo. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.

Los ríos son hermanos nuestros, mitigan nuestra sed, conducen nuestras canoas, alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deberán recordar y enseñar a sus hijos que los ríos son hermanos nuestros y hermanos de ustedes. Y deberán darles en adelante la atención que se merece un hermano.

Sabemos que un blanco no entiende nuestra manera de ser. Un pedazo de tierra, para él, es igual que el siguiente. Él es como un extraño que llega durante la noche y arranca de la tierra lo que necesita y se va. No mira a la tierra como a una hermana, sino como su enemiga. Y cuando la ha conquistado, la abandona y se marcha a otra parte. Deja atrás las tumbas de sus padres, y no le importa. Viola la tierra de sus hijos y no le importa. Olvida la tumba de su padre y los derechos de sus hijos. Trata a su madre la tierra y a su hermano el cielo como cosas que pueden comprarse, saquearse, ser vendidas, como carneros o relucientes abalorios. Su apetito devorará la tierra, pero detrás sólo quedará desierto.

No sé, Nuestras costumbres son diferentes a las de ustedes. La imagen de sus ciudades hiere la mirada del piel roja. Pero, posiblemente el piel roja es salvaje y no entiende. No hay tranquilidad en las ciudades del blanco. No hay en ellas lugar donde se pueda escuchar el rumor de las hojas en primavera, o el susurro de las alas de un insecto. Pero quizá digo esto porque soy salvaje y no entiendo. En sus ciudades el ruido sólo insulta a los oídos. ¿Cómo sería la vida si el hombre no pudiera escuchar el grito solitario de la chotacabras o la animada conversación nocturna de los sapos en las ciénagas? Yo soy piel roja y no entiendo. El indio ama el sonido suave de la brisa al deslizarse delicadamente sobre la superficie de la laguna, o ese olor característico del viento purificado por la llovizna mañanera y perfumada por la esencia de los pinos. El aire es precioso para el piel roja, porque todas las cosas comparten el mismo aliento. La bestia,
el árbol, el hombre...todos compartimos el mismo hálito. El hombre blanco parece no darse cuenta de que respira el aire. Como un ser que agoniza largamente, es insensible al mal olor. Pero, si nosotros les vendemos nuestra tierra, ustedes deberán recordar que el aire es precioso para nosotros. Que el aire comparte su espíritu con toda la vida que él sustenta. El aire que permitió su primer aliento a nuestro abuelo, también recibe su último suspiro. Y si nosotros les vendemos nuestra tierra, ustedes deberán mantenerla intacta y sagrada, como un lugar a donde el hombre blanco pueda ir a saborear el viento purificado por el perfume de las flores. De manera pues, que nosotros estamos considerando su oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, lo haremos con una condición: el hombre blanco deberá tratar como hermanas a las bestias de estas tierras. Yo soy un salvaje y no entiendo otra forma de pensar. He visto miles de búfalos
pudriéndose en la pradera, abandonados por los blancos después de balearlos desde un tren en marcha. Yo soy un salvaje y no entiendo cómo el humeante caballo de hierro puede ser más importante que el búfalo, al que nosotros sacrificamos sólo cuándo lo necesitamos para subsistir. ¿Qué es el hombre sin las bestias? Si todas ellas desaparecieran, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu. Porque, cualquier cosa que les ocurre a las bestias, enseguida repercute en el hombre. Todos los seres estamos mutuamente vinculados.

Ustedes deberán enseñar a sus hijos que la tierra que pisan, son las cenizas de nuestros abuelos. Deberán honrar la tierra. Dirán a sus niños que la tierra está enriquecida con la vida de nuestros parientes. Enseñarán a sus hijos lo que hemos enseñado a los nuestros: que la tierra es nuestra Madre. Todo lo que sucede a la tierra sucede también a sus hijos. Cuando los hombres escupen sobre el suelo, escupen sobre sí mismos. Nosotros sabemos esto: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Nosotros sabemos esto: todas las cosas están intercomunicadas, como la sangre que une a una familia. Todo está unido. El hombre no trama el tejido de la vida. Él es, sencillamente, uno de sus hilos. Lo que él hace a ese tejido, se lo está haciendo a sí mismo. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla con él como amigo a amigo, puede exceptuarse de este destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar
de todo. Veremos. Nosotros sabemos algo que el hombre blanco descubrirá algún día. Que nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes piensan ahora que él es propiedad de ustedes de la misma forma que desean ser propietarios de nuestras tierras. Pero no puede ser. Él es el Dios de todos los seres humanos, y su compasión es la misma tanto par el piel roja como para el blanco. La tierra es preciosa para él, y hacer daño a la tierra es un enorme desprecio para el Creador. Los blancos también desaparecerán. Tal vez antes que las demás tribus. Ensucia tu propia cama y cualquier noche te verás sofocado por tus excrementos. Pero, en tu agonía, brillarás fulgurantemente abrazado por la fuerza del Dios que te trajo a esta tierra y quien, para algún propósito especial, te dio dominio sobre la misma y sobre el piel roja. Este destino es un misterio para nosotros, ya que nosotros no entendemos cuando los búfalos son sacrificados, los caballos domados, las
esquinas secretas de los bosques impregnadas por el olor de muchos hombres y la vista de las montañas mancilladas por las alambradas. ¿Dónde está el bosque? ¿Dónde está el águila? ¡Desaparecieron! Es el final de la vida, el comienzo de la supervivencia.

Un saludo y abrazo fraternal desde mi chilito lindo
PatricioFeliz
Fono particular: 02 7793459
Movil: 08 5295804
Mails: patricio_feliz@yahoo.es
Mesenger: patriciofeliz@hotmail.com
Skype: patriciofeliz65


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22 septiembre 2008

[PS Pudahuel, N°821] Re: Raúl

Raúl Allendes:
No fué mi intención enviarles algún correo, ya que le envío solo a mis amigos, en verdad pinché a algunos contactos y por error le envíe a UDS.. Debieran sentirse alegres de ver algun correo que les envia buenas vibras y no aquellos que ya da pena leer, solo peleas o descalificaciones.
Y por último; en este acto borro su contacto.


     Viviana  
 
 


> Date: Mon, 22 Sep 2008 08:23:07 -0700
> Subject: [PS Pudahuel, N°820] Re:
> From: pudahuel@gmail.com
> To: pspudahuel@googlegroups.com
>
>
> SE SOLICITA A LAS COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS, ENCARECIDAMENTE, UTILIZAR
> ESTA VIA, EXCLUSIVA Y EXCLUYENTEMENTE, SÓLO PARA ENVIAR MENSAJES DE
> CARACTER POLITICO.
> DE NO CUMPLIR ESTA NORMA BÁSICA, NOS OBLIGA A ADMINISTRAR CADA CORREO
> ENVIADO O BLOQUEAR A QUIENES EMITAN ESTE TIPO DE MENSAJES.
> NO SE ESTÁ EN CONTRA DE IDEAS RELIGIOSAS O EL BUEN HUMOR (NO
> POLÍTICO), ES SÓLO QUE EL OBJETIVO DE ESTE CANAL DE COMUNICACIÓN ES
> SÓLO POLÍTICO.
> EL ADMINISTRADOR
>
> On 22 sep, 10:20, viviana cecilia castillo mosqueira
> <amaican2...@hotmail.com> wrote:
> > Con cariño
> >                 Un abrazo, Viviana    
> > _________________________________________________________________
> >
> >  ONMYWAY.pps
> > 2203 KVerDescargar
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[PS Pudahuel, N°820] Re:

SE SOLICITA A LAS COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS, ENCARECIDAMENTE, UTILIZAR
ESTA VIA, EXCLUSIVA Y EXCLUYENTEMENTE, SÓLO PARA ENVIAR MENSAJES DE
CARACTER POLITICO.
DE NO CUMPLIR ESTA NORMA BÁSICA, NOS OBLIGA A ADMINISTRAR CADA CORREO
ENVIADO O BLOQUEAR A QUIENES EMITAN ESTE TIPO DE MENSAJES.
NO SE ESTÁ EN CONTRA DE IDEAS RELIGIOSAS O EL BUEN HUMOR (NO
POLÍTICO), ES SÓLO QUE EL OBJETIVO DE ESTE CANAL DE COMUNICACIÓN ES
SÓLO POLÍTICO.
EL ADMINISTRADOR

On 22 sep, 10:20, viviana cecilia castillo mosqueira
<amaican2...@hotmail.com> wrote:
> Con cariño
>                 Un abrazo, Viviana    
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[PS Pudahuel, N°819]


Con cariño
                Un abrazo, Viviana 
 
 



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17 septiembre 2008

[PS Pudahuel, N°817] Fwd: para ayudar a que nos mantengamos informados..BOLIVIA

La situación de golpe civil en Bolivia desde las oligarquías es sumamente grave. Compañeros y compañeras: atentos y dispuestos a las acciones civiles de solidaridad conla Bolivia profunda que representa el Presidente Evo Morales

---------- Mensaje reenviado ----------
De: Ramón Quinteros O. <quinteros.r@gmail.com>
Fecha: 17 de septiembre de 2008 12:17
Asunto: Fwd: para ayudar a que nos mantengamos informados..BOLIVIA
Para: "Eusebio Najera M." <eusebio.najera@gmail.com>, Gerardo Anabalon <gerardo.anabalon@gmail.com>, Maria Luisa Díaz <mldiaz@vtr.net>, Patricia Moggia <patricia.moggia@gmail.com>, Wendy Godoy <Wgodoy@ucsh.cl>
Cc: edinsong@gmail.com, Edmundo Toro <edmundotoro@gmail.com>, María José Carrasco <mjcarrasco.ts@gmail.com>, "M. José Cuadras" <tsmariajose@gmail.com>, Leo Araya <leanarmar@gmail.com>, luis orellana pacheco <panlosvilos@hotmail.com>, "Raúl Paredes D." <raulparedesdiaz@virgilio.it>, Raúl Villouta <rolovilloutad@gmail.com>, Sergio Madrid Galvez <smadrid10@hotmail.com>, Antonio Fernández <antofdez@gmail.com>, Ivan Díaz <masayas@gmail.com>




---------- Forwarded message ----------
From: victor soto rojas <victorsotorojas@gmail.com>
Date: 16-sep-2008 21:46
Subject: para ayudar a que nos mantengamos informados..BOLIVIA
To: quemuquemu515@hotmail.com, quimerha@hotmail.com, quinteros.r@gmail.com, escritoenlapiel@live.cl, entreamigos246@hotmail.com, pandora65_911@hotmail.com, artcelis@yahoo.com, elizabeth.davidson@tronwell.com, enricoutopia@gmail.com, ecisneros@machetearte.com, enriqueespitia@hotmail.com, entepola_colombia@yahoo.es, miranda.raul@gmail.com, tajoarbol@hotmail.com, liliana.ramos@udp.cl, rainstock@hotmail.com, maribel.riano@gmail.com, rodrigo.aro@hotmail.com, tristan_cobain@hotmail.com, illapu99@hotmail.com, tallernueve@gmail.com, contrerasveloso@gmail.com, henrybfloresh@yahoo.es, ulistockburger@gmx.net, ivonneg56@hotmail.com, utopiaurbana@uol.com.mx, acarrizo@uchile.cl, cochsenius@yahoo.com, pattyaraya54@gmail.com, cpueller@balmacedartejoven.cl, produccion@teatrolaempresa.cl, fernataru@gmail.com, axterioxgaia@yahoo.es, felipebascunancorrea@gmail.com, jarakessi@gmail.com, actrix@hotmail.com, aluri04@hotmail.com, delamancha27@hotmail.com, sfdemanet@gmail.com, hschuster@ucsh.cl, fdiaz@ulagos.cl, fundacionhdunant@vtr.net, ivanafossari@hotmail.com, rubifigueroa@hotmail.com, carmenfossari@ig.com.br, agonzalez@ucsh.cl, sevestiradefiesta@hotmail.com, rhnavaja@hotmail.com, hbascunan@imcerronavia.cl, jennysalinas@gmail.com, jdiaz@ucsh.cl, blandonjorge@gmail.com, cartuman@web-mail.com.ar, kirin@comediadecampana.com.ar, zulema@cncc.cult.cu, domingocoronel@hotmail.com, corayun@hotmail.com, mvital@koandina.com, lvargasmeza@yahoo.com, marcelobalboa.70@gmail.com, luiscarr_8@hotmail.com, nelsonlorcabeltran@hotmail.com, antiguoargos@gmail.com, flory.ju@gmail.com


Asunto: BOLIVIA

La situación en Pando es desesperante, acabo de contactarme con un dirigente de Santa Cruz y otra de Pando, por cuestiones obvias no puedo mencionarte sus nombres, pero el reporte obtenido de la matanza ocurrida la madrugada del viernes es la siguiente:
- 13 cadáveres de campesinos en la morgue de Cobija, siendo la mayoría altos dirigentes campesinos, ellos que se suman 2 de cívicos.
- cerca a 150 heridos que no pueden ser atendidos en los hospitales ya que son agredidos en estos centros, donde más de uno ha desaparecido en manos de los cicarios de la prefectura.
- 100 compañeros reportados en la confederación.
-17 secuestrados, torturados y luego encarcelados, acusándoseles de ser los autores de la masacre.
Estos datos son de una marcha de casi mil campesinos que marchaban a un ampliado a tratar temas, como tierra y que fueron enboscados en la madrugada por grupos de la prefectura, entre los que se encontraban sicarios brasileros y peruanos, narcotráficantes y cívicos, que, con maquinaria de la prefectura, habían abierto una poza de más de 6 metros de ancho y más de tres de profundidad que cortaba el camino de los marchistas, que fueron masacrados en la oscuridad de la noche con ráfagas de armas de fuego entre las que se pudo distinguir el uso de ametralladoras, los compañeros, que marchaban como estilan los campesinos, hombres, mujeres y niños fueron literalmente ejecutados al ser alcanzados por las hordas asesinas del prefecto, testimonios dan cuenta de que muchos cadáveres fueron arrojados a los caudalosos ríos amazónicos, incluso valiéndose de camiones de la prefectura.
La estimación de estos compañeros es que al menos 80 campesinos habrían muerto, este dato se obtiene por la aseveración de los sobrevivientes, entre los caídos se cuenta a mujeres, algunas embarazadas y por lo menos 30 de ellos serían niños, hasta el momento solo se han encontrado los cuerpos de varones, en una situación donde las posibilidades de rescatar cuerpos no está al alcance de los campesinos.
Ante la magnitud de esta matanza es que el gobierno ha decretado el Estado de Sitio, y ha retomado el control del aeropuerto, en medio de una intensa balacera protagonizada por los sicarios del prefecto, el saldo un soldado muerto así como un civil, que por las pocas imágenes que los medios privados muestran no fue auxiliado salvo por militares y dos civiles.
El Sábado 13, una nueva emboscada ha cobrado la vida de tres estudiantes normalístas en la localidad Pandina de Filadélfia, afín al Gobierno, el saldo es de 3 estudiantes normalístas ejecutados, se asegura que fueron selectivamente asesinados por tratarse de estudiantes "collas" o sea nacidos en
La Paz.
Frent e a este escenario, los medios privados han iniciado una feroz ofensiva en contra del gobierno, el más descarado, UNITEL no informa en absoluto sobre la matanza de campesinos, limitándose a denunciar la muerte del cívil en la "violenta implementación del Estado de Sitio en Pando", este medio que es el referente informativo de la media luna demuestra que la vocación de pacificación que tendría el diálogo con el gobierno y que desde el viernes desarrolla en La Paz el prefecto de Tarija Mario Cossio no tiene otro objetivo que el de viabilizar la feria exposición de Santa Cruz, el más importante evento empresarial de Bolivia y donde los insurrectos mueven algunos de los millones de dólares que ganan al año.
Por su parte los reportes de la gente de Santa Cruz habla de la sistemática persecución contra dirigentes afines o no al MAS, las permanentes amenazas contra su vida y la falta de conexión impide que la situación de Santa Cruz y el resto de la media luna sea clara,
por ello la verdarera dimensión de esta masacre no ha salido a la luz.
La Iglesia, en manos del Cardenal Terrazas, de ascendencia cruceña y miembro de la oligarquía de esa región legitima permanentemente los hechos violentos, al ser el centro donde se reunen los instigadores de la violencia y autores intelectuales de esta crísis, realizandose en el mismo momento en que escribo estas palabras, una misa donde se ora por la paz y que cuenta con el selecto auditorio de cívicos, prefecto, unión juvenil cruceñista y nación camba y que la pronuncia el mismísimo Cardenal.
El embajador gringo al abandonar el país ha sido claro y desnuda su posición y actitud con respecto al gobierno al que le advierte del terrible error que ha cometido y lo vincula falazmente con el narcotráfico, lo que da pié a la defenza de las regiones autonomístas en sus intenciones sediciosas.
En estos momentos nuestros compañeros campesinos necesitan ayuda, alimentos, ropa y medicina es lo primordial, así como también la incondicional solidaridad de una comunidad internacional que no es indiferente a lo que está sucediendo pero que debe conocer los testimonios de nuestros hermanos.
Seguimos.

José Gerald Rodrigo Tórrez Jordán
Red de Responsabilidades Humanas
Red de Jóvenes del Cono Sur


 

 

 



--
Antonio Mauricio Fernández Rivas

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[PS Pudahuel, N°816] Re: [PSdeChile] ¡¡¡VOTEMOS POR SALVADOR ALLENDE!!!

A votar compañeros, se puede votar tres veces con los mismos datos.

                Un abrazo, Viviana 
 
 



Date: Wed, 17 Sep 2008 10:00:18 -0400
From: pudahuel@gmail.com
To: pspudahuel@googlegroups.com
Subject: [PS Pudahuel, N°815] [PSdeChile] ¡¡¡VOTEMOS POR SALVADOR ALLENDE!!!

---------- Mensaje reenviado ----------
De: Partido Socialista de Chile <redes@pschile.cl>
Fecha: 16 de septiembre de 2008 22:08
Asunto: [PSdeChile] ¡¡¡VOTEMOS POR SALVADOR ALLENDE!!!

 
SÓLO HASTA EL 17 DE SEPTIEMBRE.

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15 septiembre 2008

[PS Pudahuel, N°813] Re: La violencia como expresión de los que no tienen nada.

Septiembre en la Memoria

- 1 -
Septiembre es fecha notoria
de colores y ramadas,
tiene dos fechas grabadas
a fuego en su memoria.
Una llena de euforia
con cuecas y empanadas,
la otra forja alboradas
con protestas y homenajes,
ambas forman el paisaje
de esta tierra alargada.

- 2 -
Septiembre, la independencia
tan sólo a medias lograda,
es la patria asesinada
por patronal conveniencia.
Dos desiguales secuencias
una es fiesta y alegría,
otra es lucha, rebeldía
queriendo forjar futuro,
mientras el gobierno oscuro
reprime todos los días.

- 3 -
Septiembre es grito encendido
es canto, cueca y consigna,
fragua que no se resigna
pues su fuego está prendido.
El mercado embebido
por la ganancia inmediata,
no "cacha" que se desata
por su quehacer bestial,
la gran protesta social
que encenderá mas fogatas.

- 4 -
Septiembre es la memoria
que no matarán los "pacos",
ni montajes, ni huanacos
ni su repre disuasoria.
La vida, la trayectoria
de todos los que han caído,
es más que un simple chasquido
de quien no se encuentra a gusto,
pues por un mundo mas justo
era su grito sentido.

- 5 -
Septiembre es evocaciones
muchas veces poco gratas,
fue de fusiles, culatas
muertes, desapariciones.
Con balas y represiones
mataron la democracia,
y este gobierno en desgracia
la ahoga y entierra en lodo,
sólo la unidad de todos
nos salvará de esta gracia.

Beto
lugar_beto@yahoo.es
Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche
¡¡ Abajo la Constitución pinochetista !!
¡¡ Por una Nueva Constitución, AHORA !!


On 15 sep, 12:43, "victor Acuña" <vacuna...@gmail.com> wrote:
> La violencia como expresión de los que no tienen nada.
>
> Es cierto que la violencia "política", hoy no tiene nada de político,
> en el sentido de transformación social. No creo que sea ese el
> sentido. También es cierto que la violencia política organizada es
> anacrónica con los tiempos, con el juego establecido de la democracia.
> Sin embargo no detenerse en el porqué se produce es un error de
> proporciones, y el dar explicaciones sencillas como la nostalgia de
> algunos por otros tiempos, por una suerte de nostalgia revolucionaria,
> también lo es.
>
> Hoy, 12 de septiembre veremos, como todos los años, analistas de
> distintos tipos haciendo referencias acerca de los acontecimientos del
> 11. Por lo demás abundaran las criticas, los reproches sociales a los
> "anarquistas" o "delincuentes" protagonistas de los diversos actos de
> violencia, donde se connotaran poblaciones como Lo Hermida, villa
> Francia, La Victoria u otras, haciendo muy gráficamente un mapa
> regional de estas localizaciones que muestran como es un efecto
> desparramado en la región y que se concentra el las comunas de la
> periferia. Raramente muy pocos se detendrán en lo evidente. La
> concentración de estos actos de violencia se da en poblaciones pobres,
> de alto estigma social.
>
> Hoy en día, la opinión general dirá que los desordenes ya no tienen
> que ver con Allende y nuestra historia pasada, que son lumpen,
> delincuentes, jóvenes y niños que no vivieron esa parte de la
> Historia,  y creo que es cierto, sin embargo tienen algo en común y
> algo que les moviliza. Son lo que hoy no tienen nada, son los
> excluidos del sistema social, los que conviven en getos que no les
> permite subir la mirada. Son aquellos afectados por el transantiago,
> lo que viven diariamente la precariedad de la Educación Chilena, son
> los allegados, los "proletarios" en el sentido mas estricto de la
> palabra, aquellos que solo tienen su prole. Pero además, son aquellos
> que tienen rabia, porque sino por rabia se podrían hacer dichas
> atrocidades, son los que no ven alternativas, son los que nadie quiere
> cerca. También son los que no confían en nadie, ni en el gobierno, ni
> en la casta política, en las normas sociales, ni en las promesas, ni
> siquiera creen en ellos mismos, ni en sus familias.
>
> Al ver el mapa de desordenes, muy bien expuestos por nuestros medios
> de comunicación, vemos un síntoma claro de la contradicción de nuestro
> sistema social, que les pide éxito económico, poder de consumo, y no
> les da ninguna herramienta para conseguirlo. Modelo que no valora nada
> que no este relacionado con el consumo, dan lo mismo valores, sentidos
> de vida, vocación y otros términos, anacrónicos, dirán algunos. Hoy se
> les pide algo que ellos nunca conseguirán, y lo saben. Mientras se les
> muestra como muchos otros lo tienen todo.
>
> Termino estas pocas letras contradiciendo las primeras. Los desordenes
> no son justificables, no son la forma. Sin embargo tienen un sentido
> político muy profundo. Si las lumbreras, las vanguardias, aquellos que
> tenemos la responsabilidad política de gobernar, no entendemos la
> necesidad de cambios estructurales que hagan de este modelo algo mas
> justo, que den valor a otros elementos mas allá de las grandes cifras,
> habremos fracasado en nuestra batalla política, que hoy por hoy,
> tampoco ha mostrado su sentido de transformación de la sociedad.
>
> Victor Acuña Jiménez
>
> http://lenin-zert.blogspot.com/
>
> --
> Victor Hugo Lenin Acuña Jimenez
> 74325928 celular
> 7489636 Of.
>
> "La Educación nos hará libres" Jose Martí
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[PS Pudahuel, N°812] Re: ¿EL FIN DEL PARTIDO SOCIALISTA?

From: Luis CASADO
To: PSdeChile-owner@yahoogroups.com
Sent: Monday, September 15, 2008 3:25 PM
Subject: La verdadera fractura política

A los conceptos vertidos por Marcelo Schilling en una entrevista a la
revista Ercilla a propósito de una identidad política que existiría
entre los partidos de la Concertación y a la respuesta dada por Jorge
Arrate, quisiera agregar una reflexión que me parece fundamental,
llevando las reflexiones de uno y otro hasta sus últimas consecuencias
lógicas y políticas.

Desde hace años se viene precisando la naturaleza del régimen político
de Chile, régimen definido en sus aspectos esenciales por la
constitución de 1980 y las leyes orgánicas que detallan la manera en
que se debe aplicar. Su naturaleza se ha decantado, y se ve claramente
hoy que TODOS los partidos políticos que aceptaron la herencia del
régimen militar y han administrado el país con el esquema recibido — y
al decir todos quiero decir tanto los de la Concertación como los de
su supuesta oposición de derecha — son un solo y único partido, el de
los herederos del régimen militar, el de los que aceptaron, recibieron
y desarrollaron la herencia de la dictadura.

La verdadera frontera política no divide hoy en Chile una izquierda y
una derecha: la verdadera frontera de oposición pasa hoy entre
aquellos que aceptaron la herencia de la dictadura y aquellos que no.
Por un lado la Concertación y su seudo oposición forman un solo y
único partido — naturalmente conservador: el de los que desean
prolongar indefinidamente el modelo recibido y sus prebendas. Por el
otro, el del Chile real (no el de la "imagen país"), el de la gente
que sufre a diario de dificultades, el de una juventud frustrada, el
del futuro incierto, el Chile de los sin voz ni voto, porque no están
inscritos, el de los que no se sienten (con razón) representados, los
que añoran una nueva carta magna que tome por fin en cuenta un nuevo
pacto republicano y democrático, como lo menciona Jorge Arrate.


Armando Uribe Echeverría
Presidente del Partido Socialista de Chile en Francia

On 15 sep, 13:33, Pudahuel <pudah...@gmail.com> wrote:
> *¿EL FIN DEL PARTIDO SOCIALISTA?*                      Jorge Arrate (*)
>
>             "La Concertación será un partido único", dice el titular de la
> entrevista al Secretario General del Partido Socialista publicada hace un
> par de semanas por "Ercilla". Allí Marcelo Schilling señala que no hay ya
> diferencias entre los cuatro partidos que integran la Concertación: "yo casi
> no puedo expresar ninguna". Y anuncia: "Tal vez no ahora y bajo modalidades
> que yo no puedo predecir, pero puedo casi asegurar que la Concertación va a
> terminar siendo el partido de la Concertación".
>
>             Estos planteamientos visibilizan un debate indispensable,
> gracias a la disposición de Schilling para asumir riesgos políticos a cambio
> de promover los proyectos que considera deseables. No es poco en una
> Concertación que ha hecho de la hipocresía política un método y que es hasta
> ahora incapaz de romper con el molde del continuismo.
>
>             Sería cómodo criticar al Secretario General esgrimiendo un
> "nacionalismo de partido". Los partidos no son sólo ideas, poderes y frías
> razones, también son emociones, memorias e identidad. Pero, no es esta la
> línea argumental que quisiera desarrollar ahora. Me parece de más interés
> aquello que Schilling pone sobre el tapete sin sentimentalismos: los
> partidos son entes históricos y por tanto no son inmortales. Deben cumplir
> una función específica para justificar su sobrevivencia.
>
>             El actual Partido Socialista vivió hace unos años una tentativa,
> frustrada a pesar de estelares apoyos partidarios y externos, cuyo propósito
> era la fusión con el PPD. Previamente, el proceso de reunificación
> socialista de 1989 y la posterior inscripción legal del PS fueron
> intervenidos por la idea de absorber los segmentos socialistas dentro del
> instrumental Partido por la Democracia. Eran los tiempos cuando algunos
> preferían no tener historia a tener una tan marcada como la de los
> socialistas y de la izquierda, cuando la conveniencia de corto plazo era
> carecer de referentes teóricos o hacerlos lo más difusos posibles. En
> aquella época muchos evitaban pronunciar el nombre de Allende y comenzaban a
> desbordar la "renovación" original para llevarla al paroxismo travestista al
> que ha llegado. Pero el propósito explícito de la entrevista de revista
> "Ercilla" es más abarcador: no se trata de fundirse con el PPD, sino con el
> conjunto de la actual Concertación.
>
>             El objetivo es coherente con la tercera etapa histórica de la
> política de alianzas que vive hoy el Partido Socialista: la alianza
> preferencial con los democristianos (la primera privilegió al Partido
> Comunista, la segunda el entendimiento con los partidos concertacionistas
> laicos PPD y PR). El Partido Demócrata Cristiano, sin embargo, no comparte
> el horizonte del Secretario General del PS. Soledad Alvear ha señalado de
> inmediato que su partido no está disponible para renunciar a sus
> definiciones doctrinarias. No debiera sorprender: es poco razonable creer
> que la disolución del Partido Socialista y su incorporación al Partido de la
> Concertación, como horizonte político, no despertarán a lo menos ciertas
> dudas. Por mi parte, quisiera exponer algunas.
>
>             Si el Partido Socialista llegara a autoeliminarse no será simple
> recoger sus principios  esenciales en una fuerza política como el Partido de
> la Concertación y sostener definiciones socialistas y de izquierda. Tampoco
> será posible hacer olvidar su ideario y tratar de enterrarlo con un funeral
> de primera. Entonces, la eutanasia socialista dejaría a miles como yo sin
> partido pero con las ideas socialistas, sin partido pero con una visión de
> izquierda. El Partido Socialista habría terminado, pero las ideas
> socialistas no.
>
>             La Concertación, en vez de sustentarse como una coalición entre
> fuerzas de centro y de izquierda, ha tendido a convertirse en un consorcio
> de centro-izquierda excluyente. Su conversión en un partido que absorba a
> sus integrantes actuales culminaría esa tendencia perjudicial. Un camino
> positivo, en cambio, sería reconstruir un acuerdo democrático y popular
> mediante un nuevo pacto inclusivo, capaz de sobrellevar y respetar claras
> diferencias entre componentes de centro y de izquierda aunados por un
> programa común.
>
>             Efectivamente, los avances que Chile necesita con urgencia
> requieren de mayorías democráticas sólidas. Pero, ¿cuál mayoría? ¿La mayoría
> de los ciudadanos? ¿La mayoría de los votantes? La pregunta no es menor. Un
> segmento creciente de ciudadanos no vota ni planea hacerlo. Se trata de un
> fenómeno macroscópico y grave que la "Concertación coalición" no ha podido
> enfrentar. No se divisa ninguna razón por la cual la idea de la
> "Concertación partido" pueda hacerlo exitosamente.
>
>             Por otra parte, las mayorías se construyen, hay que batallar en
> las instancias sociales para lograrlas. Ha sido esta una de las falencias de
> la Concertación: haber perdido la fuerte conexión que tuvo con la
> ciudadanía, contribuir a un cuadro de indiferenciación en que no siempre es
> fácil discernir entre el progresismo y el conservadurismo. ¿Podría la
> inmolación del Partido Socialista en los altares del conformismo resolver
> este problema? Me asiste la convicción que, por el contrario, tendería a
> acentuarlo.
>
>             El ánima del socialismo chileno es una presencia incómoda en el
> escenario de la embarazosa transición chilena. Por eso en más de una
> oportunidad se le ha querido imponer la extremaunción al Partido Socialista.
> Es una paradoja, ya que el aporte socialista a la reconstrucción de una
> democracia mínima, aunque incompleta y excluyente, ha sido apreciable. Pero
> los poderes consolidados en la postdictadura desean domesticar o acallar
> todo lo que perturbe su ejercicio autoritario y socialmente injusto. Una
> segunda paradoja es que los propios socialistas no sean capaces de valorar
> su herencia y su futuro.
>
> (*) Jorge Arrate fue Presidente del Partido Socialista.
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[PS Pudahuel, N°808] Re: La violencia como expresión de los que no tienen nada.

Es una interesante reflexión, distinta a aquella que por ser hecha desde la óptica del conglomerado del poder, sólo se la ve como una piedra en el zapato más (que se agrega a los otros problemas sociales, algunos heredados y "otro" creado por cuenta propia).
Es importante abrir esta reflexión. Respecto de las acciones de este 11 de Septiembre, "casualmente" se dan en las mismas poblaciones que se daban las protestas "legítimas" en las que muchos de nosotros participábamos. ¿Se acuerdan? ¡también allí participaba mucha cabrería! Claro que su participación tenía una conducción clara: derrotar la dictadura. Acaso serían los mismos inconscientes de ahora, pero a los que no faltaban los partidos que le poníamos el paraguas otorgándole la legitimidad que no tienen las actuales movilizaciones.
Una de las grandes discrepancias que tuve con algunos compañeros de ese entonces, en que su mirada estaba exclusivamente dirigida a la derrota de la dictadura, era que no se ahondaba en la problemática social que daba origen a la dictadura abierta de entonces, como a la dictadura encubierta de otros tiempos (incluido el actual). No, lo importante era la movilización en la calle, con barricadas y caceroleo. La consciencia política no importaba mucho.
En algunas poblaciones más que en otras, tal vez, pudo haberse generado una cultura de la protesta, la que se mantiene hasta ahora, la que al igual que la de entonces, hoy día, al parecer, carece de fundamentación, y también de "conducción". Claro que ahora hay otros personajes en la calle, armados, con intereses distintos a los de entonces (el narcotráfico) y también los muchachos de hoy cuentan con un gatillante mayor para sus acciones (la droga)...


El 15 de septiembre de 2008 12:43, victor Acuña <vacuna709@gmail.com> escribió:

La violencia como expresión de los que no tienen nada.

Es cierto que la violencia "política", hoy no tiene nada de político,
en el sentido de transformación social. No creo que sea ese el
sentido. También es cierto que la violencia política organizada es
anacrónica con los tiempos, con el juego establecido de la democracia.
Sin embargo no detenerse en el porqué se produce es un error de
proporciones, y el dar explicaciones sencillas como la nostalgia de
algunos por otros tiempos, por una suerte de nostalgia revolucionaria,
también lo es.

Hoy, 12 de septiembre veremos, como todos los años, analistas de
distintos tipos haciendo referencias acerca de los acontecimientos del
11. Por lo demás abundaran las criticas, los reproches sociales a los
"anarquistas" o "delincuentes" protagonistas de los diversos actos de
violencia, donde se connotaran poblaciones como Lo Hermida, villa
Francia, La Victoria u otras, haciendo muy gráficamente un mapa
regional de estas localizaciones que muestran como es un efecto
desparramado en la región y que se concentra el las comunas de la
periferia. Raramente muy pocos se detendrán en lo evidente. La
concentración de estos actos de violencia se da en poblaciones pobres,
de alto estigma social.

Hoy en día, la opinión general dirá que los desordenes ya no tienen
que ver con Allende y nuestra historia pasada, que son lumpen,
delincuentes, jóvenes y niños que no vivieron esa parte de la
Historia,  y creo que es cierto, sin embargo tienen algo en común y
algo que les moviliza. Son lo que hoy no tienen nada, son los
excluidos del sistema social, los que conviven en getos que no les
permite subir la mirada. Son aquellos afectados por el transantiago,
lo que viven diariamente la precariedad de la Educación Chilena, son
los allegados, los "proletarios" en el sentido mas estricto de la
palabra, aquellos que solo tienen su prole. Pero además, son aquellos
que tienen rabia, porque sino por rabia se podrían hacer dichas
atrocidades, son los que no ven alternativas, son los que nadie quiere
cerca. También son los que no confían en nadie, ni en el gobierno, ni
en la casta política, en las normas sociales, ni en las promesas, ni
siquiera creen en ellos mismos, ni en sus familias.

Al ver el mapa de desordenes, muy bien expuestos por nuestros medios
de comunicación, vemos un síntoma claro de la contradicción de nuestro
sistema social, que les pide éxito económico, poder de consumo, y no
les da ninguna herramienta para conseguirlo. Modelo que no valora nada
que no este relacionado con el consumo, dan lo mismo valores, sentidos
de vida, vocación y otros términos, anacrónicos, dirán algunos. Hoy se
les pide algo que ellos nunca conseguirán, y lo saben. Mientras se les
muestra como muchos otros lo tienen todo.

Termino estas pocas letras contradiciendo las primeras. Los desordenes
no son justificables, no son la forma. Sin embargo tienen un sentido
político muy profundo. Si las lumbreras, las vanguardias, aquellos que
tenemos la responsabilidad política de gobernar, no entendemos la
necesidad de cambios estructurales que hagan de este modelo algo mas
justo, que den valor a otros elementos mas allá de las grandes cifras,
habremos fracasado en nuestra batalla política, que hoy por hoy,
tampoco ha mostrado su sentido de transformación de la sociedad.

Victor Acuña Jiménez

http://lenin-zert.blogspot.com/

--
Victor Hugo Lenin Acuña Jimenez
74325928 celular
7489636 Of.


"La Educación nos hará libres" Jose Martí





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Atte.
Raúl Allendes A.
Fono: (562) 445-5989
Movil: (569) 9 3200 658
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[PS Pudahuel, N°807] Si alguien ve a la Presidenta, por favor

>
> Si alguien ve a la Presidenta, por favor.....
>
> ....avísenle que murió calcinada Juana María Pichinao y
> otras cinco personas que aún no han sido identificadas en
> el pueblo de Santa Bárbara en la Región del Bio Bio. Así,
> la autoridad podría entregar su pésame a las familias
> respectivas, y enviar el avión presidencial por si
> necesitan algo, tal como lo hizo, con justificada razón,
> para la tragedia de las estudiantes del Colegio Cumbres en
> días pasados.
> Habría que decirle que la noticia de esta tragedia apenas
> ocupa algunas líneas de los diarios de hoy.
> Si se entera de este hecho, la presidenta podría
> encomendar a la Ministra de Educación o a alguna otra
> autoridad, para acompañar a los deudos y poner cara de pena
> en las noticias de las nueve. Habría que informarle
> también que se trata de familias muy pobres que vivían
> hacinados en una casa de madera y calentaban sus huesos con
> carbón y que eso incendió su carencia.
> También decirle que no son nombres muy conocidos ni
> relacionados con las mayores fortunas del país, ni son
> dueños sino de su miseria. Y sugerirle que haga el mismo
> gesto que hizo con los familiares de las familias ricas y
> poderosas. E informarle que no se ha escuchado de ninguna
> autoridad algún mensaje de condolencias para las familias
> afectadas. O será que no son suficientes seis muertos y que
> nueve sí lo son? Será que morir en un accidente de
> tránsito es distinto que achicharrados en una casucha de
> madera?
> Habría que avisarle también que entre los muertos, hay un
> niño
> Gracias.
> Claudia Muñoz Ordenes
> Adm. Análisis Procesos Cobranzas

Un saludo y abrazo fraternal desde
mi chilito lindo
PatricioFeliz
Fono particular: 02 7793459
Movil: 08 5295804
Mails: patricio_feliz@yahoo.es
Mesenger: patriciofeliz@hotmail.com
Skype: patriciofeliz65


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[PS Pudahuel, N°806] La violencia como expresión de los que no tienen nada.

La violencia como expresión de los que no tienen nada.

Es cierto que la violencia "política", hoy no tiene nada de político,
en el sentido de transformación social. No creo que sea ese el
sentido. También es cierto que la violencia política organizada es
anacrónica con los tiempos, con el juego establecido de la democracia.
Sin embargo no detenerse en el porqué se produce es un error de
proporciones, y el dar explicaciones sencillas como la nostalgia de
algunos por otros tiempos, por una suerte de nostalgia revolucionaria,
también lo es.

Hoy, 12 de septiembre veremos, como todos los años, analistas de
distintos tipos haciendo referencias acerca de los acontecimientos del
11. Por lo demás abundaran las criticas, los reproches sociales a los
"anarquistas" o "delincuentes" protagonistas de los diversos actos de
violencia, donde se connotaran poblaciones como Lo Hermida, villa
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periferia. Raramente muy pocos se detendrán en lo evidente. La
concentración de estos actos de violencia se da en poblaciones pobres,
de alto estigma social.

Hoy en día, la opinión general dirá que los desordenes ya no tienen
que ver con Allende y nuestra historia pasada, que son lumpen,
delincuentes, jóvenes y niños que no vivieron esa parte de la
Historia, y creo que es cierto, sin embargo tienen algo en común y
algo que les moviliza. Son lo que hoy no tienen nada, son los
excluidos del sistema social, los que conviven en getos que no les
permite subir la mirada. Son aquellos afectados por el transantiago,
lo que viven diariamente la precariedad de la Educación Chilena, son
los allegados, los "proletarios" en el sentido mas estricto de la
palabra, aquellos que solo tienen su prole. Pero además, son aquellos
que tienen rabia, porque sino por rabia se podrían hacer dichas
atrocidades, son los que no ven alternativas, son los que nadie quiere
cerca. También son los que no confían en nadie, ni en el gobierno, ni
en la casta política, en las normas sociales, ni en las promesas, ni
siquiera creen en ellos mismos, ni en sus familias.

Al ver el mapa de desordenes, muy bien expuestos por nuestros medios
de comunicación, vemos un síntoma claro de la contradicción de nuestro
sistema social, que les pide éxito económico, poder de consumo, y no
les da ninguna herramienta para conseguirlo. Modelo que no valora nada
que no este relacionado con el consumo, dan lo mismo valores, sentidos
de vida, vocación y otros términos, anacrónicos, dirán algunos. Hoy se
les pide algo que ellos nunca conseguirán, y lo saben. Mientras se les
muestra como muchos otros lo tienen todo.

Termino estas pocas letras contradiciendo las primeras. Los desordenes
no son justificables, no son la forma. Sin embargo tienen un sentido
político muy profundo. Si las lumbreras, las vanguardias, aquellos que
tenemos la responsabilidad política de gobernar, no entendemos la
necesidad de cambios estructurales que hagan de este modelo algo mas
justo, que den valor a otros elementos mas allá de las grandes cifras,
habremos fracasado en nuestra batalla política, que hoy por hoy,
tampoco ha mostrado su sentido de transformación de la sociedad.

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13 septiembre 2008

[PS Pudahuel, N°805] Fwd: III Fiesta de la Primavera



---------- Mensaje reenviado ----------
De: cristobal labra <cristobalabra@gmail.com>
Fecha: 13 de septiembre de 2008 21:23
Asunto: III Fiesta de la Primavera
Para: emilio mena <emilio.pudahuel@gmail.com>, Ximena Araya <xamexa@gmail.com>, Carlos Andrade <carlosandradeolate@hotmail.com>, "María José (Isagraf Ltda)" <mariajose@isagraf.cl>, Alvaro Isla Figueroa <aaisla@gmail.com>, camila alejandra miranda aguilar <mimi_kami_08@hotmail.com>, camilo bañarez <camilo_bari@yahoo.com>, hector antonio bravo solari <hbravosolari@gmail.com>, Katty Salazar Troncoso <katty9187@hotmail.com>, lizzy silvana MARTINEZ <lsmc07@hotmail.com>, carlos carrasco <c.e.carrasco@gmail.com>



pa re-enviarlo
saludos
Cristobal


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12 septiembre 2008

[PS Pudahuel, N°802] ANOCHE EN EL FRONTIS MUNICIPAL !!

COMPAÑEROS:

ANOCHE - 11 DE SEPTIEMBRE - A LAS 20:30 HRS EN EL FRONTIS MUNICIPAL NOS REUNIMOS UN CONJUNTO DE MILITANTES SOCIALISTAS Y COMUNISTAS PARA CONMEMORAR Y DAR HOMENAJE A LOS CAÍDOS HACE 35 AÑOS ATRÁS. EL SENTIDO ACTO CONTÓ MAYORITARIAMENTE CON LA PARTICIPACIÓN DE SOCIALISTAS DEL COMUNAL LO PRADO Y EL PC DE PUDAHUEL.

AMBOS PARTIDOS PRONUNCIARON DISCURSOS RELATIVOS AL HORROR DEL GOLPE DE ESTADO, A LA FIGURA SEÑERA DE SALVADOR ALLENDE, REVITALIZAR LA LUCHA CONTRA EL CAPITALISMO Y TODAS LAS POSICIONES QUE APOYAN (ABIERTA Y CAMUFLADAMENTE) EL NEO-LIBERALISMO Y A LA NECESIDAD DE LA UNIDAD DE LA IZQUIERDA EN POS DE UN PROYECTO DEMOCRATICO-POPULAR Y REVOLUCIONARIO.

PARA EL FINAL, SE ENTONARON LA INTERNACIONAL COMUNISTA, LA MARSELLESA SOCIALISTA Y EL HIMNO NACIONAL. 

CON ALLENDE EN LA MEMORIA, ARRIBA LA UNIDAD DE LA IZQUIERDA  !!
VIVAN LOS TRABAJADORES !!

pd.: para estas actividades no se requiere invitación !

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11 septiembre 2008

[PS Pudahuel, N°801] Re: NOTICIA DE ULTIMO MINUTO !

La verdad ....  es un sentimiento  que muchos compartimos y no importa si asistimos o no , si fuimos invitados o no.
solo importa el motivo que hace tan especial el recordar esta fecha. (  En el municipio, en el cementerio, en cualquier oficina. )
 
Salvador Allende,  digno ejemplo a seguir .......
Salvador Allende, presidente del pueblo, que se entrego al pueblo.

 
El día 11/09/08, lino guillermo gualter cajales <linogualter@gmail.com> escribió:
NOTICIA DE UUUULTIMO MINUTO !

HACE POCOS MINUTOS  ATRÁS - 11:30 HRS - SE REUNIERON MILITANTES DE IZQUIERDA (COMUNISTAS Y SOCIALISTAS) EN UNO DE LOS PATIOS DEL MUNICIPIO A CONMEMORAR UN AÑO MAS DEL GOLPE DE ESTADO DE 1973 Y LA MUERTE DE NUESTRO QUERIDO COMPAÑERO PRESIDENTE SALVADOR ALLENDE.

EN EL PEQUEÑO PERO SIGNIFICATIVO ACTO SE LEYERON LAS PALABRAS DEL ULTIMO DISCURSO Y SE COMPARTIERON TESTIMONIOS DE VIDA  ACERCA DE LO VIVIDO EN AQUEL TIEMPO, SE RECORDO A LOS PUDAHUELINOS CAIDOS, DE LA PRESENCIA ACTUAL DE SALVADOR ALLENDE Y DE LA NECESIDAD DE RECONSTRUIR LA IZQUIERDA, DEMOCRATICA, POPULAR Y REVOLUCIONARIA.

MUCHOS COMPAÑEROS SE DISCULPARON DE NO PODER ASISTIR POR ESTAR OCUPADOS EN SUS TRABAJOS, PERO SEÑALARON COMPARTIR EL SENTIDO DEL HOMENAJE.

ALLENDE VIVE !!
 

        cgloriaquinteros@gmail.com
visite: www.construccionesrpl.cl
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